โรงเรียนบ้านปลายคลองเพรง

หมู่ที่ 3 บ้านบ้านปลายคลองเพรง ตำบลไสหร้า อำเภอฉวาง จังหวัดนครศรีธรรมราช 80150

Mon - Fri: 9:00 - 17:30

098 6898893

โรงเรียนบ้านปลายคลองเพรง

นายพงศ์ศิริ วงศ์สวัสดิ์
ผู้อำนวยการ โรงเรียนบ้านปลายคลองเพรง

Previous
Next

ประวัติ โรงเรียนบ้านปลายคลองเพรง

โรงเรียนบ้านปลายคลองเพรง  ตั้งอยู่ที่ ๑๙๑/๑  ถนนพรุบอน – ห้วยทรายขาว หมู่ที่ ๓ ตำบลไสหร้า  อำเภอฉวาง  จังหวัดนครศรีธรรมราช   สังกัดสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาประถมศึกษานครศรีธรรมราช    เขต  ๒    โทรศัพท์   ๐๘๑ – ๐๗๗๑๖๖๓

โดยมีนายผ่อง –นางใย  ทิศเกลี้ยง  เป็นผู้บริจาคที่ดินจำนวน ๕ ไร่ ๓ งาน  ๒๒  ตารางวา 

อาณาเขตของโรงเรียน

ทิศเหนือ จดถนนสายพรุบอน – ห้วยทรายขาว

ทิศใต้ จดที่ดินนายเจริญ  ทิพย์จักษุ

ทิศตะวันออกจด ที่ดินนายเปลี่ยน  รัตนาคร

ทิศตะวันตกจด ถนนปลายเพรง – บ้านโคกหาด

ชุมชนบ้านปลายคลองเพรง ต้องการให้บุตรหลานมีความรู้ ความสามารถในการอ่านออก เขียนได้  และได้เปิดทำการสอนครั้งแรกเมื่อวันที่  ๑๘  ธันวาคม  พ.ศ. ๒๕๐๔  ในระดับประถมศึกษาชั้นปีที่ ๑-๔  มีนายวิฑูรย์  อุดมศรี  เป็นครูใหญ่ได้รับการประเมินจาก  สมศ.รอบที่ ๒  เมื่อวันที่  ๒๘  เดือนกุมภาพันธ์  พ.ศ.๒๕๔๙  วันที่  ๑-๒  เดือนมีนาคม  พ.ศ. ๒๕๔๙  ผลการประเมิน ผ่านเกณฑ์มาตรฐาน ๑๓ มาตรฐาน ไม่ผ่านเกณฑ์มาตรฐาน ๑  มาตรฐาน  การประเมิน  สมศ.รอบ ๓  เมื่อวันที่ ๑-๓     เดือน สิงหาคม     พ.ศ.  ๒๕๕๔  ผ่านการรับรองมาตรฐานทั้งระดับปฐมวัยและประถมศึกษา ปัจจุบันได้จัดการเรียนการสอนหลักสูตรปฐมวัย  พุทธศักราช ๒๕๔๖  และหลักสูตรการศึกษาขั้นพื้นฐาน  พุทธศักราช ๒๕๕๑  จัดชั้นเรียนตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ ๑  ถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ ๖ ปัจจุบันโรงเรียนบ้านปลายคลองเพรง  มีอาคารเรียน ๒ หลัง  อาคารอเนกประสงค์  ๑  หลัง   ใช้เป็นโรงอาหารและ ห้องน้ำห้องส้วม  ๓ หลัง ได้รับการจัดสรรปีงบประมาณ ๒๕๕๒  จำนวน ๑ หลัง จำนวน ๔ ที่นั่ง   ลานกีฬาอเนกประสงค์ จำนวน ๑ สนามสภาพใช้การได้

วิสัยทัศน์

ภายในปี ๒๕๖๓ โรงเรียนบ้านปลายคลองเพรง ร่วมกับชุมชน  ร่วมกันพัฒนาโรงเรียนให้ได้มาตรฐานการศึกษาขั้นพื้นฐาน  ยึดหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง  เคียงคู่คุณธรรม

พันธกิจ

พันธกิจที่ ๑ พัฒนากระบวนการเรียนรู้ บูรณาการหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง โดยยึดผู้เรียนเป็นสำคัญ

พันธกิจที่ ๒ พัฒนาบุคลากรเพื่อพัฒนาผู้เรียน 

พันธกิจที่ ๓ พัฒนาสิ่งแวดล้อมพร้อมส่งเสริมเทคโนโลยี 

พันธกิจที่ ๔ ประสานกับหน่วยงานต่าง ๆและชุมชน ร่วมพัฒนาคุณภาพการศึกษา

เป้าหมาย

๑.  ผู้เรียนมีคุณภาพตามเกณฑ์มาตรฐานการศึกษาขั้นพื้นฐาน

๒.  บุคลากรได้รับการพัฒนาเป็นครูมืออาชีพ

๓.  โรงเรียนและชุมชนได้นำหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงมาพัฒนาคุณภาพชีวิตและคุณภาพการศึกษาอย่างจริงจัง

อัตลักษณ์  (Identity) ของสถานศึกษา

ความรู้ดี       มีคุณธรรม

เอกลักษณ์  (Uniqueness) ของสถานศึกษา

“ มารยาทงาม”

คำขวัญ ของสถานศึกษา

“รู้หน้าที่   มีวินัย   ใฝ่คุณธรรม”

นานาสาระ

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ความสำเร็จในยุคกลาง มีส่วนทำให้ยุคแห่งการเกิดใหม่ในเชิงสัญลักษณ์นี้ หนึ่งในนั้นคือ การได้รับความสนใจในการเรียนรู้ วิทยาลัยแห่งแรกของมหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ด ก่อตั้งขึ้นในปีค.ศ.1264 ภายในปี1400 มีมหาวิทยาลัยมากกว่าห้าสิบแห่งในยุโรป เอกสารโบราณที่ชาวอาหรับเก็บรักษาไว้ เดิมได้รับการแปลเป็นภาษาละติน ผ่านเอกสารโบราณเหล่านี้ สามารถส่งเสริมบรรยากาศของการศึกษา และการถกเถียงกันได้

ยุโรป มีการติดต่อกับชาวอาหรับในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ซิซิลี สเปนและสถานที่อื่นๆ ค้นพบสมบัติจำนวนมาก นักคณิตศาสตร์กรีกโบราณยุคลิด เป็นตัวอย่างหนึ่ง และมันก็เป็นชาวยุโรปจนกระทั่งศตวรรษที่19 มาตรฐานคณิตศาสตร์ตำราเรียน ชาวอาหรับ ยังกระจายระบบตัวเลขใหม่ แนวคิดของจุดทศนิยม แนวคิดของศูนย์และแนวคิดเหล่านี้ ถูกพัฒนาขึ้นในประเทศอินเดีย ประมาณปี1450 การแพร่กระจายของความรู้เร่งด้วย การประดิษฐ์แท่นพิมพ์

ผลงานที่สำคัญที่สองคือ การปรับปรุงมาตรฐาน การดำรงชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมืองในเชิงพาณิชย์ในอิตาลี สงครามครูเสดเปิดโลกทัศน์ของชาวยุโรป และทำให้เห็นความมั่งคั่งของตะวันออก โดยเฉพาะผ้าไหม เครื่องเทศและผ้าฝ้าย พ่อค้าจากเวนิสเจนัวฟลอเรนซ์ และเมืองอื่นๆ แย่งการค้าระหว่างยุโรป เมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก หลังจากที่นักธุรกิจเหล่านี้ สะสมความมั่งคั่ง ส่วนเกินจากกิจกรรมทางธุรกิจ พวกเขาก็เริ่มใช้ศิลปะ เพื่อตกแต่งบ้านเกิด และเมืองของพวกเขาให้สวยงาม ประติมากรรมภาพวาด สถาปัตยกรรมดนตรี กวีนิพนธ์ และวรรณกรรมค้นพบวิธีการใหม่ๆ ในการแสดงเหนือกว่ารูปแบบทางศาสนาที่โดดเด่นมาตั้งแต่ยุคกลาง โดยทั่วไปจะแสดงภาพชีวิตประจำวัน

เรื่องราวของอัศวิน แผนการผจญภัย และวัฒนธรรมของยุโรป ได้กลายเป็นมนุษย์มากขึ้น องค์ประกอบทางศาสนาก็ลดลงเช่นกัน นอกจากนี้ยังมีการพัฒนาเทคโนโลยี ผลิตภัณฑ์และบริการที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น เทคโนโลยีการผลิต การทำฟาร์ม การค้าและการนำทาง ล้วนได้รับการปรับปรุงและพัฒนา ซึ่งเหนือกว่าความสำเร็จในสมัยโบราณเป็นอย่างมาก ปรารถนาในผลกำไร กระตุ้นให้เกิดความคิดสร้างสรรค์และการสำรวจ เมื่อชนชั้นสูงที่เสื่อมถอยหายไป พ่อค้าและช่างฝีมือระดับกลางก็เริ่มต่อสู้ เพื่ออำนาจทางการเมือง ที่เท่าเทียมกับอำนาจทางเศรษฐกิจของพวกเขา

ในช่วงทศวรรษที่1500 ประเทศในยุโรปเป็นผู้นำโลกในด้านเทคโนโลยีที่สำคัญมากมาย ชาวยุโรปผ่านการสำรวจโลก เพื่อค้นหาเส้นทางการค้า คริสเตียนโปรเตสแตนต์ ของการปฏิรูปในยุโรป และการปลดปล่อยพลังแห่งการแข่งขันทางการเมืองอย่างต่อเนื่อง แต่ยังรวมถึงภูมิภาคนี้ ที่ครองตำแหน่งสำคัญในรอบหลายศตวรรษ โดยทั่วไปเชื่อกันว่า ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเกิดขึ้นในอิตาลีในศตวรรษที่14

ปลายศตวรรษที่15 ได้ขยายไปยังประเทศในยุโรปตะวันตก และถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่16 ในปี1550 จอร์โจาซารีใช้ชื่อนี้อย่างเป็นทางการเป็นชื่อของวัฒนธรรมใหม่ใน Artist Celebrity Biography คำนี้ทับศัพท์ในภาษาฝรั่งเศสว่า เรอเนสซองส์ และกลายเป็นเรื่องปกติในหลายประเทศในยุโรป หลังศตวรรษที่17 ในศตวรรษที่19 นักประวัติศาสตร์ตะวันตก ยังคงใช้คำนี้เป็นคำทั่วไปของวัฒนธรรมยุโรปตะวันตก ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่14 ถึงศตวรรษที่16 นักประวัติศาสตร์ตะวันตกเคยคิดว่า เป็นการฟื้นฟูวัฒนธรรม และศิลปะของกรีกโรมันโบราณ

ผลงานในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา รวบรวมแนวความคิดแบบมนุษยนิยม สนับสนุนการปลดปล่อยบุคคล ต่อต้านการบำเพ็ญตบะในยุคกลาง และมุมมองทางศาสนา สนับสนุนวัฒนธรรมทางวิทยาศาสตร์ ต่อต้านความคลุมเครือ และกำจัดพันธนาการของคริสตจักร ในความคิดของผู้คน ยืนยันสิทธิมนุษยชนต่อต้านอำนาจของพระเจ้า ปฏิเสธการกระทำอำนาจ และความเชื่อดั้งเดิมทั้งหมด บนพื้นฐานของเทววิทยา ปรัชญานักวิชาการการสนับสนุนการรวมศูนย์ และการต่อต้านการแบ่งแยกดินแดนศักดินา เป็นแนวคิดหลักของมนุษยนิยม ผลงานที่เป็นตัวแทนได้แก่ ดีวีนากอมเมเดียของดันเต ตำนานสิบราตรีของโจวันนีบอกกัชโชเป็นต้น

ศิลปะในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ได้ยกย่องความงามของร่างกายมนุษย์ โดยสนับสนุนว่า สัดส่วนของร่างกายมนุษย์ เป็นสัดส่วนที่กลมกลืนกันมากที่สุดในโลก และนำไปใช้กับสถาปัตยกรรม ชุดภาพวาด และประติมากรรม ที่ยังคงใช้เรื่องราวทางศาสนา แต่ทั้งหมดแสดงให้เห็นถึงฉากของคนธรรมดา นักมนุษยนิยมเริ่มศึกษาพระคัมภีร์ ด้วยวิธีการศึกษาวรรณกรรมคลาสสิก และแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาของชาติ

ซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของขบวนการ ปฏิรูปลัทธิมนุษยนิยม ยกย่องสวรรค์ และดูหมิ่นสวรรค์ เหตุผลที่จะแทนที่การตรัสรู้ของพระเจ้ายืนยันว่า มนุษย์เป็นผู้สร้าง และเพลิดเพลินกับชีวิต ในโลกนี้ต้องการวรรณกรรมและศิลปะ เพื่อแสดงความคิดและความรู้สึกของผู้คนวิทยาศาสตร์ เพื่อสวัสดิภาพของผู้คน การศึกษาต้องพัฒนาบุคลิกภาพของมนุษย์ ความคิดความรู้สึก และภูมิปัญญาของผู้คนที่ปราศจากพันธนาการแห่งธรรม การสนับสนุนเสรีภาพของความเป็นปัจเจกบุคคล จึงมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาประวัติศาสตร์